Una... de l'Oest?

Acabe de veure (de nou): Jeremiah Johnson:

Com bé diu un amic meu, la natura a vegades és tractada com a personatge al cinema, inclús com a personatge principal. Aquesta pel.lícula n'és exemple, com també ho serien Into the wild, o Master and Commander... (sent haver-me apropiat dels teus exemples, turista accidental)

És un plaer per als sentits veure aquesta mena de cinema, enriquir el nostre cervellet, embellir els nostres ulls reflectant en ells aquells meravellosos paisatges nevats de les Muntanyes Rocoses i deixar gaudir els nostres oïts amb els remors dels rierols, del xiular del vent fred i el grall de les àligues, que ens obliguen a mirar cap al cèl i ser conscients què tota eixa bellesa ens pertany d'alguna manera, i que hem de tindre cura d'ella.

I que hem de intentar ser encara que siga una miqueta ecologistes, procurar-ho només.

Pense que tot açò val realment la pena. I veure aquesta pel.lícula val la pena, i intentar comprendre perquè una persona poc desitjar intensament la soledat i fugir de la vida còmoda anant-se'n a viure a les a vegades hostils muntanyes.

Tants i tants interrogants...

Una joieta que us recomane.

Into the Wild

Ací es va titular "Cap a rutes salvatges"

Havent llegit feia tan poc temps Walden, i amb eixa idea de la recerca de vida fora de la nostra cotidaneitat, de respirar en espais immensament més oberts que els que respirem habitualment, veure aquesta peli ha segut ja el súmmum.

Una ensenyança del principi fins al final. Els detalls de la peli en sí, tals com fotografia, música, guió... són immillorables; però jo sempre acabe quedant-me amb la història, amb el "meollo", i ací la història és la mateixa utopia tantes voltes repetida i poquíssimes voltes aconseguida que hem tingut la majoria d'éssers humans.

Hi ha diàlegs i frases que són certament mereixedors d'escriure en paper i col.locar a la tauleta de nit. Em quede amb això de que la felicitat és millor quan és compartida, i hi ha que sortir i veure el món.

El fet de nomenar els diferents estadis del viatge com si es partira d'un naixement físic em resulta preciós.

La necessitat de viure intesament, el dit de la vida als anys contra els anys de vida, la recerca de la individualitat a l'Univers... tot açò li dona un atractiu general. Però per a mi, a aquesta història hi ha un petit defecte, si és que es pot dir així, i és que Chris no busca només com a únic fi, sino que fuig, abans que res, fuig. Aquesta matització és la que li dona amargor a la seua empresa, i la que el fa aturmentar-se en alguns moments.

I, una vegada més, la tremenda tristor que causa el fet què la majoria dels somnis moren d' inanició, fet perfectament simbolitzat a la peli, malgrat basar-se en fets reals.

"Atrapasueños"

Hace mucho tiempo cuando el mundo era joven, un viejo líder espiritual Lakota estaba en una montaña alta y tuvo una visión. En esta visión Iktomi, el gran maestro bromista de la sabiduría apareció en la forma de una araña. Iktomi le habló en un lenguaje sagrado, que sólo los líderes espirituales de los Lakotas podían entender.

Mientras le hablaba Iktomi, la araña tomó un aro de sauce, el de mayor edad, que también tenía plumas, pelo de caballo, cuentas y ofrendas, y empezó a tejer una telaraña. Él habló con el anciano acerca de los círculos de la vida: de cómo empezamos la vida siendo bebés, pasando a la niñez y a la edad adulta. Finalmente llegamos a la ancianidad, donde deberíamos ser cuidadosos como cuando éramos bebés, completando así el círculo.

Pero Iktomi dijo -mientras continuaba tejiendo su red- : en cada tiempo de la vida hay muchas fuerzas, algunas buenas, otras malas. Si te encuentras en las buenas, ellas te guiarán en la dirección correcta. Pero si tú escuchas a las malas, éstas te lastimarán y te guiarán en la dirección equivocada. Hay muchas fuerzas y diferentes direcciones y pueden ayudar a interferir con la armonía de la naturaleza y con el gran Espíritu y sus maravillosas enseñanzas.

Mientras hablaba continuaba entretejiendo su telaraña, empezando de fuera y trabajando hacia el centro. Cuando Iktomi terminó de hablar, le dió al anciano Lakota la red y le dijo: la telaraña es un círculo perfecto, pero en el centro hay un agujero; usa la telaraña para ayudarte a ti mismo y a tu gente, para alcanzar tus metas y hacer buen uso de las ideas de la gente, sueños y visiones. Si tú crees en el gran Espíritu, la telaraña atrapará tus buenas ideas y las malas se irán por el agujero.

El anciano Lakota le pasó su visión a su gente y ahora los indios Sioux usan el Atrapasueños como la red de su vida. Creen que éste sostiene el destino de su futuro.

Se cuelga encima de sus camas para escudriñar sus sueños y visiones. Lo bueno de estos es capturado en la telaraña de la vida y enviado con ellos. Lo malo escapa a través del agujero y no será más parte de ellos.

Grans Planícies, llacs, aire pur

No sé a quina raó obeïx, però cada vegada que arriba aquest temps, amb la calor, els dies llargs, em veig connectada com per un fil lleuger però alhora consistent, amb les praderes dels EUA, que tant gaudia quan era menuda mirant les pelis de l'Oest.

N'és sensació estimulant, com una, sense haver-hi estat mai allí (ja arribarà el dia, ja...), trobe a faltar respirar aquell ambient, veure aquells paisatges que em fascinen, saber que hi ha llocs tan extensos que pots començar a córrer i no parar mai...

Els pulmons se m'obrin completament quan imagine les Grans Planícies nordamericanes, els territoris verges, els ossos grizzlies, els búfals.

En fin, somniar és gratis.

Sister Golden Hair

Un estil de música tan fresc només pot venir dels EUA¡

Amèrica

Fragment d'una carta del gran jefe Seattle al President dels EUA:

¿Cómo intentar comprar o vender el cielo, el calor de la tierra? La idea nos resulta extraña. Ya que nosotros no poseemos la frescura del aire o el destello del agua. ¿Cómo pueden comprarnos esto? Lo decidiremos a tiempo.

Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi gente. Cada aguja brillante de pino, cada ribera arenosa, cada niebla en las maderas oscuras, cada claridad y zumbido del insecto es santo en la memoria y vivencias de mi gente.
Sabemos que el hombre blanco no entiende nuestras razones. Una porción de muestra tierra es lo mismo para él, que la siguiente; para él, que es un extraño que viene en la noche y nos arrebata la tierra donde quiera que la necesite. La tierra no es su hermana sino su enemiga y cuando la ha conquistado se retira de allí. Deja atrás la sepultura de su padre, no le importa.

Plagia la tierra para su hijo, no le importa. Olvida tanto la sepultura de su padre como el lugar en que nació su hijo. Su apetito devorará la Tierra y dejará detrás sólo un desierto. La sola vista de sus ciudades, llenas de pánico a los ojos del piel roja. Pero quizá esto es porque el piel roja es un "salvaje y no entiende...

No existe un lugar pacífico en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar para oír las hojas de la primavera o el susurro del vuelo de los insectos. Pero quizá porque yo soy un salvaje no logro comprenderlo, el repiquetear parece que insulta los oídos ¿Y qué vivir, si el hombre no puede oír el adorable lamento del chotacabras o el argumento de las ranas alrededor de una charca en la noche?

El Indio prefiere el agradable sonido del viento lanzado sobre la cara del estanque, olfatear el viento limpio por un mediodía de lluvia o esencia del pino. El aire es algo muy preciado para el piel roja. El hombre blanco parece no notar el aliento del aire. Como un agonizante de muchos días, está aterido para olfatear.

Si decidiera aceptar lo haría con una condición. El hombre blanco debe tratar a las bestias de esta tierra como a sus propios hermanos. Yo soy un salvaje y no entiendo ninguna otra forma. He visto millares de búfalos muertos por el hombre blanco, para que pudiera pasar un tren.
Yo soy un salvaje, y no entiendo cómo el humo del caballo de hierro puede ser más importante que el búfalo, el que nosotros matábamos solamente para poder sobrevivir ¿Qué es el hombre sin las bestias? Si todas las bestias fuéranse el hombre moriría de una gran depresión de espíritu. Cualquier cosa que le pase a los animales le pasará también al hombre. Todos los seres están relacionados. Cualquier cosa que acontezca a la tierra acontecerá también a sus hijos.

Walden, la vida als boscos (Henry David Thoreau)

Em va sorprende (gratament, per cert), trobar-me de cop i casualitat, mitjançant una cadena d'azars (maruxiña em recorda El Club de los poetas muertos; la veig; entre a blogs per saber-ne més d'eixa peli; a un blog llegeixc una frase d'Henry David Thoreau; la utilitze com a signatura a un fòrum; tusitala hi fa un comentari al respecte, nomenant-me aquest llibre; indague, cride a la llibreria...) amb un autor qui era per a mi desconegut completament i que, a partir d'ara, formarà part de la meua vida per sempre. Sona bonic, i realment n'és. Vagen ara uns fragments:

1854...
La mayoría de los hombres viven una vida de tranquila desesperación. Lo que llamamos resignación no es más que una confirmación de la desesperación. De la ciudad desesperada pasamos al campo desesperado, y tenemos que consolarnos con la magnificencia de los visones y ratas almizcleras. Hasta detrás de los llamados juegos y diversiones de la humanidad se encuentra una desesperación estereotípica, aunque inconsciente. No hay diversión en ellos, porque esta viene sólo después del trabajo. Pero no hacer cosas desesperadas es una característica de la sabiduría.

Cuando consideramos cuál es la principal finalidad de los hombres —para hacer uso de las palabras del catecismo— y sus principales necesidades y medios de vida, pareciera que hubieran elegido deliberadamente esta forma de vivir porque la prefieren a cualquier otra; sin embargo, ellos piensan honradamente que no es posible elección alguna. Pero las naturalezas activas y saludables recuerdan que el sol ascendió con claridad. Nunca es demasiado tarde para renunciar a nuestros prejuicios.

No se puede creer firmemente, sin pruebas, en alguna forma de pensar o de hacer, por antigua que sea. Lo que hoy todo el mundo repite y acepta como verdadero, puede convertirse en mentira mañana, una mera opinión de humo que algunos creyeron fuera nube que daría agua fertilizadora para los campos. Tratad de hacer aquello que la gente antigua afirma ser imposible de realizar, y demostrad que sí podéis. Los hechos antiguos pertenecen a las generaciones antiguas, y los nuevos, a la nueva generación.

Hace unos treinta años que vivo en este planeta y todavía estoy por oír la primera sílaba de los serios o valiosos consejos de mis mayores, pues no me han dicho nada, o quizá no puedan decirme nada, de utilidad. Aquí está la vida, un experimento, la mayor parte del cual no ha sido realizado todavía por mí; pero no me beneficia en absoluto que otros lo hayan realizado. Si poseo alguna experiencia que considero de valor, puedo asegurar que mis mentores no me dijeron una palabra acerca de ella

Fui a los bosques porque quería vivir a conciencia, enfrentar sólo los hechos esenciales de la vida, y ver si podía aprender lo que ella tenía que enseñar, no sea que cuando estuviera por morir descubriera que no había vivido. No quería vivir lo que no fuera la vida; ¡es tan hermoso el vivir!; tampoco quise practicar la resignación, a no ser que fuera absolutamente necesaria. Quise vivir profundamente y extraer toda la médula de la vida, vivir en forma tan dura y espartana como para derrotar todo lo que no fuera vida, cortar una amplia ringlera al ras del suelo, llevar la vida a un rincón y reducirla a sus menores elementos, y si fuera mezquina, obtener toda su genuina mezquindad y dar a conocer su mezquindad al mundo, o si fuera sublime, saberlo por propia experiencia y poder dar un verdadero resumen de ello en mi próxima salida.